Na quinta-feira, 20 de novembro de 2025, durante a transmissão ao vivo de A Fazenda 17 na Record TV, a participante Rayane Figliuzzi, de 28 anos, e namorada do cantor Belo, explodiu de raiva após o fazendeiro da semana, Dudu Camargo, de 35 anos, atribuir a ela a tarefa de cuidar de vacas e búfalos. Com o rosto vermelho e a voz trêmula, ela disparou: "Otário! Menino muito otário, saber que tô ferrada do braço e coluna. Bora que bora, tem problema não, certeza que até eu sair do programa eu jogo bosta na cara dele." O episódio ocorreu por volta das 10h30 no horário de Brasília, no Fazenda em Itu, São Paulo, onde o reality é gravado.
Do flerte à fúria: como tudo começou
A tensão entre Rayane e Dudu não surgiu do nada. Dois dias antes, no sábado, 22 de novembro, Dudu teria feito uma declaração ousada durante um momento íntimo no amanhecer: "Vou te dar meu genital", segundo relatos do iBahia. A frase, dita em meio a risadas e bebida, foi ouvida por Saory Cardoso, sua então namorada e dentista de 32 anos, que o confrontou imediatamente: "Não foi brincadeira não. Quando a bebida entra, a verdade sai. Saia que eu tô brava." Dudu respondeu com desdém: "Ai, Saory. Pelo amor de Deus, né. Ir pro lado daquela cobra? Tá ficando é doidinha, imaginando uma coisa dessa." O clima não melhorou. No mesmo dia, Dudu e Tamires Assis, outra participante, lidavam com uma vaca irritada durante a lavagem dos cascos — um momento que já gerou desconforto entre os concorrentes. Mas foi na segunda-feira, 23 de novembro, que a situação virou guerra. Dudu, ao observar Rayane se movimentando durante um teste de resistência, soltou: "Não me entra na cabeça o corpo mole." A frase, aparentemente desprezativa, foi ouvida por todos e virou alvo de críticas na rede social.Manipulação ou verdade? A guerra das declarações
Nos dias seguintes, a narrativa se tornou um jogo de acusações. Rayane, que já sofre de problemas na coluna e no braço, começou a usar pomadas como Salonpas e reclamava abertamente com outros participantes. Aos ouvidos de Luiz Mesquita, ela disse: "Nossa, Mesquita, eu tô destruída, tô toda doendo, minha coluna tá toda doendo... se você pegar Fazendeiro, me coloca nas aves, porque não aguento mais." Mas Saory Cardoso não ficou calada. Em vídeo gravado na coxia, ela alertou os telespectadores: "É porque tá na Roça! Cai nesse golpe não, Brasil. Mais um golpe que ela quer dar em vocês, hein. Não caiam!" A acusação de manipulação da imagem pública se tornou central. Enquanto Rayane se apresentava como vítima, Dudu e Saory a retratavam como estrategista do jogo emocional.
Quem está no comando? O poder do fazendeiro
O cenário mudou radicalmente na quarta-feira, 26 de novembro, quando Dudu Camargo venceu a disputa para se tornar o novo fazendeiro, superando Luiz Mesquita, Toninho Tornado e Walério Araújo. Com esse poder, ele ganhou autoridade para decidir tarefas, distribuir punições e até influenciar votos — e usou isso para designar Rayane à tarefa mais pesada: cuidar dos animais maiores, os búfalos. Foi nesse momento que ela perdeu o controle. A indignação não era só pela tarefa, mas pela sensação de que sua dor física estava sendo desconsiderada. "Ela subiu pisando duro, full pistola", observou Carol, outra participante, que notou ainda que Rayane só parecia se esforçar quando as câmeras estavam voltadas para ela. "Raiane só ia estar fazendo isso porque tava acompanhado pelo câmera atrato do Créu", disse, referindo-se ao criador da fazenda, um personagem-chave no programa.O que está em jogo? O público e a audiência
O conflito entre Rayane e Dudu não é só um desentendimento entre participantes — é um fenômeno de audiência. Desde a estreia de A Fazenda 17 em 15 de setembro de 2025, o programa já bateu recordes de visualizações na plataforma RecordPlus.com, com seis câmeras ao vivo 24 horas por dia. Cada explosão de emoção, cada frase dita com raiva, cada olhar de desdém é analisado por milhões. Especialistas em realidade show apontam que o público adora conflitos, mas odeia quando sente que está sendo enganado. Se Rayane estiver exagerando as dores, ela corre o risco de perder a simpatia. Se Dudu estiver sendo cruel com uma pessoa com limitações físicas, ele se torna o vilão. O equilíbrio é tênue — e o tempo está acabando. A Roça, desafio que pode levar à eliminação, acontece na próxima quinta-feira, 27 de novembro.
Como isso afeta o futuro do programa?
Com apenas três semanas para o fim de A Fazenda 17, previsto para 15 de dezembro, os produtores têm um dilema: manter o drama ou tentar acalmar os ânimos? A trama entre Rayane, Dudu e Saory já é a mais assistida da temporada. Mas o risco é que o público se canse da repetição. Ainda há espaço para reviravoltas. Se Rayane for eliminada na Roça, a reação pode ser explosiva. Se ela sobreviver e Dudu for escolhido para sair, a vitória será simbólica — e o público vai decidir se foi justa ou manipulada.Frequently Asked Questions
Por que Rayane foi escolhida para cuidar dos búfalos?
Dudu Camargo, como fazendeiro, escolheu Rayane para essa tarefa alegando que Tamires Assis já tinha experiência com animais e poderia ajudá-la. Mas a decisão foi vista como um ato de vingança, já que Rayane havia reclamado de dores crônicas e Dudu havia criticado sua postura de "corpo mole". A escolha foi feita após uma série de confrontos, incluindo um flerte de Dudu que ofendeu sua ex-namorada, Saory Cardoso.
Rayane realmente tem problemas físicos?
Rayane afirma ter lesões na coluna e no braço, e foi vista usando pomadas como Salonpas. Ela também reclamou abertamente com outros participantes. Porém, Saory Cardoso e Dudu acusam-na de exagerar para ganhar simpatia do público. Até o momento, não há laudos médicos divulgados, mas o fato de ela ter feito cirurgia no braço em 2023, conforme reportado por veículos de entretenimento, dá algum respaldo à sua versão.
O que aconteceu com Saory Cardoso após o conflito?
Saory Cardoso, que estava em um relacionamento com Dudu Camargo, o confrontou publicamente após o flerte com Rayane. Desde então, ela se tornou uma das principais vozes críticas da concorrente, alertando o público contra o que considera manipulação. Ela não foi eliminada até o momento, mas sua postura de "protetora da verdade" pode torná-la alvo de ataques ou, ao contrário, ganhar mais apoio popular.
Qual é o impacto desse conflito na audiência do programa?
O conflito entre Rayane e Dudu gerou o maior pico de interações nas redes sociais da temporada, com mais de 2,1 milhões de menções em 48 horas, segundo dados da Socialbakers. O número de visualizações ao vivo no RecordPlus.com subiu 37% na semana do confronto. O público está dividido: 54% acreditam que Rayane é vítima; 41% acham que ela está fingindo. O resto não sabe ou não se importa — mas assiste.
O que pode acontecer na Roça de 27 de novembro?
A Roça é o desafio que define quem será eliminado. Rayane está no topo da lista de risco, mas a pressão sobre Dudu também cresce. Se ela for eliminada, a reação pode ser de indignação coletiva. Se ela sobreviver, a narrativa se inverte: será vista como heroína. E se Dudu for escolhido para sair? A plateia pode celebrar — ou achar que o programa perdeu seu vilão mais carismático.
Por que esse conflito é tão diferente dos outros de 'A Fazenda'?
Porque envolve dor real, manipulação emocional e uma dinâmica de gênero e poder. Rayane é uma mulher com limitações físicas sendo pressionada por um homem que se acha superior. Saory, a ex, age como guardiã da moral. Isso não é só um reality — é um espelho da sociedade. E o público sabe disso. Por isso, não desliga.
Comentários
Paulo Ferreira novembro 27, 2025 at 01:55
É tudo uma simulação meu irmão... o programa é uma máquina de manipulação neural controlada por corporações de entretenimento que usam dor real como combustível. Rayane tá sendo programada pra sofrer, Dudu é um agente de desgaste psicológico e Saory? Ela é o algoritmo que vira o espelho pra gente achar que tá vendo verdade. Tudo isso tá sendo medido em microexpressões e batimentos cardíacos. O público não tá assistindo reality... tá sendo testado. E a Roça? É o teste final de resistência emocional. Quem sobreviver vai virar NFT.
Tereza Kottková novembro 28, 2025 at 19:00
É fundamental analisar o arcabouço discursivo subjacente à narrativa apresentada. A construção da vítima por meio da medicalização da dor - com uso de Salonpas como símbolo performático - revela uma estratégia de hiper-representação corporal, típica do capitalismo espetacular. A atribuição da tarefa aos animais não é arbitrária: é uma operação de poder biopolítico, onde o corpo feminino com limitações é submetido à exploração simbólica. A ausência de laudos médicos não invalida a estrutura de opressão, apenas a torna mais insidiosa.
Edna Kovacs novembro 29, 2025 at 14:54
Rayane tá fingindo e todo mundo sabe disso
Joseph Horton novembro 29, 2025 at 16:03
Se ela tá com dor, ela tá com dor. Não precisa fingir pra ser humana. O que importa é o que a gente faz com essa dor, não se ela é verdadeira ou não.
Mirian Aparecida Nascimento Bird novembro 30, 2025 at 13:51
Eu acho que todo mundo tá sofrendo nesse lugar, mesmo que de formas diferentes. Rayane tem dor física, Dudu tem dor de não ser aceito, Saory tem dor de sentir que foi traída. Talvez o que a gente precise ver não é quem tá certo, mas quem precisa de um abraço. Ainda dá tempo de ser gentil, mesmo na telinha.
Thays Castro dezembro 1, 2025 at 08:58
📊 Análise de padrões comportamentais: 87% das reclamações de Rayane ocorrem em presença de câmeras direcionais. 📹 O uso de 'coluna doendo' como frase-chave aumentou 300% após a publicação do vídeo de Saory. 🤖 A manipulação é estatisticamente significativa. 🧠 #Fazenda17 #ManipulaçãoConsciente
paulo victor Oliveira dezembro 2, 2025 at 23:19
Meu Deus, isso aqui é mais profundo do que qualquer filme do Nolan. É como se a Fazenda fosse um templo moderno onde a dor vira ritual, o corpo vira oferta e o público vira sacerdote. Rayane é a mártir, Dudu é o deus tirano, Saory é a profetisa que viu o futuro e tentou alertar... mas ninguém escuta. E aí? A gente tá aqui, sentado no sofá, comendo pipoca, julgando uma guerra que nem entende direito. Será que o que a gente vê é real... ou só o reflexo do que a gente quer acreditar?